がんばれ城内実(きうちみのる)

信念

郵政民営化や人権擁護法案でお馴染みの信念を貫く政治家・城内実さんを応援するサイトです。城内実さんが国政に復帰できるよう、信念の政治家、城内実さんの情報を配信します!

カイカク真理教

Post by 喜八

カイカク(改革)真理教」とは城内実さんの造語です。
「とことん信念ブログ」アーカイブ「なぜ郵政民営化法案に反対したか」より引用します。

★引用開始★

 最近私《城内実》はアメリカのグローバリズムや市場原理主義にあまりにも毒された弱肉強食型の日本の構造改革路線に対して大いに疑問を感じております。最近私はこの種の「カイカク」路線のことを、「オウム真理教」、「イスラム原理主義」をもじって「カイカク真理教」、「カイカク原理主義」と呼んでいます。

 構造カイカク路線が本当に日本の国益にかなうのかどうか、ほんの一握りの勝ち組だけでなく本当に日本国民一人一人の生活を良くし、健康で快適で豊かな生活を送れるような改革なのでしょうか。中身をほとんど検証せず、国民に知らせずに、ただ「カイカク、カイカク」とお題目を唱えさせて、国民からお布施ならぬ「負担」や「痛み」を強要している気がしてならないのです。「負担」や「痛み」とは、生活弱者や過疎地域の方々にとって頼みの綱であった「郵貯」「簡保」の廃止、年金、医療、介護といった福祉における負担の増大とサービスの低下、消費税などの増税路線です。

 『奪われる日本』、『「改革」にダマされるな!』の著者の関岡英之氏などは、「改革」を英訳すると「リフォーム」なので、「リフォーム詐欺」と名付けておられます。必要もないリフォーム(=カイカク=改悪)のために多大の時間と金銭と労力をかけているわけです。「リフォーム詐欺」とはまさにぴったりの表現です。

★引用終了★

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7 Responses, Comment or Ping

Comment

  1. オウムはともかくとして、イスラム原理主義を比較の対象にするのは失礼だと思うのですが。

  2. > ラサさん

    それはスルドイ意見です・・・。

  3. >イスラム原理主義を比較対象にすること

    イスラム教に失礼です(笑)。

    単純に衆愚政治と言えばよいのではないでしょうか。
    馬鹿(政治家)が馬鹿(国民)をだまして遊んでいる、という意味でね。

    弱者切り捨てに諸手をあげて賛同したのは実はその弱者であり、それがいかにも衆愚政治らしい皮肉な光景です。

    カイカクに賛同してみたはいいものの自分の生活が立ち行かない。カイカクがうまくいかなきゃ今度はカイカクになんとなく反対してそうな民主党だ、とまでくればこれは馬鹿の末期症状でしょう。国民がこれではもはやいかなる名医でもお手上げです。日本は滅びるしかありません。そしてもし日本人が本当にその程度なら、滅んでも文句を言う資格はないと思います。

  4. 耕さん、こんにちは。

    > そしてもし日本人が本当にその程度なら、滅んでも文句を言う資格はないと思います。

    う~む、手厳しいご意見ですね。(^_^;)
    かつて、若かったころの私も、耕さんのような意見の持ち主であったと思いますが・・・。
    その後、いろいろな人に会い、いろいろな経験をし、自分自身のことを(少しずつ)知るにつけて、徐々に「いい加減な人」になりました。
    まあ、耕さんの年齢では、「喜八が、ありきたりの陳腐なことを言っている」と思われるでしょうけれど(笑)。
    完璧は目指さない(人間はけっして完璧ではない)、怠惰や無知を許容する(怠惰も無知も厳然として自分の中にある)という認識を得ることは大事だと思います・・・。

  5. 喜八さん

    >完璧は目指さない(人間はけっして完璧ではない)、怠惰や無知を許容する(怠惰も無知も厳然として自分の中にある)という認識を得ることは大事だと思います・・・。

    なるほど。このあたりに関しての寛容の心は私にないですね(笑)。
    年齢が解決してくれるかもしれません^^

  6. > 耕さん

    私も若いときは、年長者が「いずれ時間が解決してくれる」なんて言ってるのを聞くと、「ケッ、これだから年寄りは嫌だ!」なんて内心で思っていました。(^_^;)
    が、自分が50歳近くなると、以前、知り合いの年長者から聞かされたのと同じようなことを、耕さんやラサさん、若い人相手に言っているわけです。
    まあ、それもまたよし、という心境です・・・。

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  1. 帝國ブログ - 2008 / 12 / 18

    日韓通貨スワップ協定のどこが問題なのでしょうか。…

    最近こんな報道がありましたね。
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